星空足球体育:丑书是什么年代渐渐的呈现的？

　　一些人以为当今丑书横行，而且将这一现象的源头归罪于沈鹏先生，究竟他说过：“书法要自己想怎样写就怎样写，不要拘谨于写的像古人。”

　　这一言辞被解读为当今自在创造的理论基础，当今的一些丑书大师也大多受教于沈鹏先生，所以将当今丑书的源头指向沈鹏先生好像不无道理。

　　客观的讲沈鹏先生的艺术理念的确助推了当今书法的敞开性开展，这明显与沈鹏先生超高的艺术天分有关。

　　从前有人发现一摞碑文拓本，由于不归于已知的名碑，且写的并不周正、俊美，所以想当作一般拓本存库。

　　沈鹏先生看过今后，被其间的一份招引，他以为这件著作绝非一般书家写就，比归于其时的书坛高手，并将这份拓本推介出来，让它得以重见天日，这份拓本便是日后备受书坛注重的《汝南王修治王古塔铭》。

　　从风格来看，《汝南王修治王古塔铭》并不归于传统的优异魏碑风格，不整齐，不标准，不精美，不挺立，不劲健，可以说传统书法审美的根本标准大多在其间难以寻找，被当作一般的野碑也就不难了解了。

　　但是它遇到了慧眼识珠的沈鹏先生，注定不会被压在卷案深处迂腐。沈鹏先生在看过一眼之后就对这份拓本给出了极高的点评，现在看来沈鹏先生的判断是非常精准的，现在《汝南王修治王古塔铭》现已被列为北魏名碑队伍，这份锤拓孤本走运的躲过了隐姓埋名的厄运。

　　从这一事情可以精确的看出，沈鹏先生具有超高的艺术慧眼，他对书法的了解和认知是超凡脱俗的，知道了这一个故事，想必关于沈鹏先生的一些书法理念就不难了解了。

　　看惯了《多浮屠》、《九成宫》、《张黑女》、《张猛龙》的人恐怕很难看出《汝南王修治王古塔铭》的精妙，即便是现已习惯了赏识《龙门二十品》和二爨的人也不见得可接受《汝南王修治王古塔铭》。

　　这便是书法审美的一种固化趋向，书法家写的越来越精美，将《张迁碑》临成了《乙瑛碑》，将《爨宝子》写成了《张猛龙》，抛弃粗暴，寻求细腻。

　　在这种审美趋势下，《张猛龙》、《郑文公》等相对精密和标准、规矩的碑文备受推重，这种审美趋势让书法越来越趋于标准化。

　　关于一门艺术来说，标准化会严峻遏止自在发挥，会摧残艺术性，书法也不破例。当馆阁审美遍及今后，人们对楷书的了解也被歪曲了。

　　甚至有馆阁体书家宣传《九成宫》也写的标准相同，千字一面，从而以为楷书就要写的标准、规矩，毫无改变。在这种思想的引导下社会上产生了一种”馆阁崇拜“，这明显是有悖书法艺术实质的。

　　书法便是从日常书写中发现、总结和展示文字艺术美的创造，这其间发现粗陋书写中包含的艺术性是至关重要的，没有这种发现又何来总结、展示。

　　书法的伯乐必定要具有共同的思想和艺术的眼光，沈鹏先生可以敏锐的发现《汝南王修治王古塔铭》的艺术价值，足以证明他对书法和艺术的了解超乎常人。

　　这得益于他深沉的传统书法造就以及敞开、容纳且共同的艺术眼光，他对书法的了解是值得考虑和注重的。

　　沈鹏先生处于书法从实用性向纯艺术转型的节点上，在早年做修改时，沈鹏先生总是用毛笔书写手稿，关于沈鹏先生来说书法仍是归于实用性的，沈鹏先生现代书家傍边少量具有坚实实用性书写功底的人。

　　但是这并没有限制沈鹏先生对书法艺术性的考虑，他提出要自在书写也实践做到了自在书写，这种理念造就了他在今世书坛的成就和位置。

　　艺术是需求被发现的，艺术的眼光需求充沛的敞开和容纳，任何狭窄和束缚都是对艺术的变节，当今书坛可以有如此繁荣昌盛的局势，得益于沈鹏先生写出自己的理念，他没有让今世书坛成为传统的复印机，而是展示出归于年代文明的相貌。